單項選擇題晚清民國年間,《天壇憲法草案》的發(fā)布,是哪個時期的事?()

A.晚清
B.辛亥時期
C.北洋政府時期
D.南京國民政府時期


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1.單項選擇題中華民國建立之后,權(quán)力的合法性來源是()。

A.人民
B.天
C.宗教
D.軍隊

3.單項選擇題近代亞洲的第一個民主共和國出現(xiàn)在哪個國家?()

A.日本
B.中國
C.越南
D.韓國

4.單項選擇題下列哪一個國家采取的不是虛君共和制?()

A.英國
B.二戰(zhàn)后的日本
C.泰國
D.梵蒂岡

5.單項選擇題晚清立憲派的領(lǐng)袖是()。

A.張謇
B.袁世凱
C.蔡元培
D.熊希齡

最新試題

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評價錢玄同對待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。

題型:問答題

新文化運動所倡導(dǎo)的“民主”的含義包括()。①共和體制②人權(quán)平等③君主立憲④個性解放

題型:單項選擇題

簡要分析這些報刊在當(dāng)時分別起了什么作用。

題型:問答題

圖3人物在新文化運動中有何貢獻(xiàn)?

題型:問答題

圖2中的人物是誰?

題型:問答題

新文化運動的代表人物易白沙曾說:“孔子尊君權(quán),漫無限制,易演成獨夫?qū)V浦?;孔子講學(xué)不許問難,易養(yǎng)成思想專制之弊;孔子少絕對之主張,易為人所借口;孔子但重做官,不重謀食,易人民賊牢籠?!标惇毿阏J(rèn)為,“孔教與共和乃絕對勢不相容之物,存其一,必廢其一……故其提倡孔教必排共和,亦猶愚之信仰共和必排孔教”。可見,新文化運動對中國傳統(tǒng)文化采取的基本態(tài)度是()。

題型:單項選擇題

某中學(xué)學(xué)生在研究第一次世界大戰(zhàn)期間陳獨秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物時,看到其中有這樣一句話:“篤古不變之族,日就衰亡;日新求進之民,方興未已?!彼麄儗@句話中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭議。甲說:“這里的變就是要變革教育制度?!币艺f:“不對,這里的變是要變革政治制度?!北f:“不對,這里的變是要變革思想觀念?!倍≌f:“你們都不對,這里的變是要推翻資本主義制度?!彼娜酥杏^點正確的是()。

題型:單項選擇題

根據(jù)材料二,概括陳獨秀對“孔教”的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識,分析陳獨秀具有這種態(tài)度的時代背景。

題型:問答題

根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出漢武帝為凸顯“官學(xué)”的地位做了哪些事情?并概述他的做法產(chǎn)生了哪些影響?

題型:問答題

1913年7月1日,上海《時報》發(fā)表的《考師范之笑話》一文中刊載了一條消息,江蘇第一師范舉行的約有300多名中小學(xué)生(應(yīng)試者)參加的問卷調(diào)查中,對孔子和孟子的崇拜遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對孫中山的崇拜,造成這種現(xiàn)象的直接原因是()。

題型:單項選擇題