A.經(jīng)濟(jì)形態(tài)
B.階級(jí)性質(zhì)
C.國(guó)家職能
D.社會(huì)結(jié)構(gòu)
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A.經(jīng)濟(jì)改革導(dǎo)致社會(huì)主體分化
B.改革促使社會(huì)結(jié)構(gòu)分化
C.改革引起劇烈的利益分化
D.改革導(dǎo)致階級(jí)分化
A.控制預(yù)算
B.變革政府機(jī)構(gòu)
C.放松僵化的制度
D.政府需有應(yīng)變能力
A.李普塞特
B.羅伯特.達(dá)爾
C.丹尼爾.貝爾
D.馬克斯.韋伯
A.政治管理
B.政治統(tǒng)治
C.政治決策
D.政治規(guī)范
A.政治參與的無(wú)秩序性
B.政治參與的廣泛性
C.社會(huì)動(dòng)員產(chǎn)生的過(guò)高期求與政治制度化水平低之間的矛盾
D.社會(huì)動(dòng)員產(chǎn)生的過(guò)高期求與政治制度化水平高之間的矛盾
最新試題
后發(fā)展國(guó)家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么？
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專(zhuān)門(mén)概念起源于（）
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？
政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？
在美國(guó)，就條約進(jìn)行談判，制定對(duì)外政策，保護(hù)在國(guó)外的公民的機(jī)構(gòu)是（）
政治社會(huì)化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過(guò)程。
分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因？