A.閑暇只屬于成功人士，是少數(shù)人的“專利”
B.不勞動(dòng)的閑暇是可恥的東西
C.規(guī)定企業(yè)必須給員工帶薪假期
D.閑暇是一項(xiàng)基本權(quán)利
E.閑暇是一項(xiàng)歷經(jīng)了長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才取得的權(quán)利
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A.服務(wù)、商業(yè)交易
B.行政、科技
C.戶外活動(dòng)、科學(xué)
D.文化和藝術(shù)娛樂(lè)
A.家庭基礎(chǔ)的和社會(huì)性的行為是最大多數(shù)的休閑行為
B.現(xiàn)代社會(huì)休閑活動(dòng)不僅形式多樣，而且內(nèi)涵也是十分豐富的
C.我國(guó)的休閑生活剛剛興起，仍停留在傳統(tǒng)的休閑方式上
D.大多數(shù)的休閑行為是與朋友和家人共同實(shí)踐的
E.16歲以上的人參加身體實(shí)踐的頻率明顯降低
A.反映各類生活活動(dòng)上的閑暇時(shí)間數(shù)額的總體情況
B.反映各類活動(dòng)在人們閑暇活動(dòng)中所占的比重
C.反映出人們實(shí)際的閑暇生活內(nèi)容閑暇分布因人而異
A.教養(yǎng)
B.美德
C.市民社會(huì)
D.自由意志
A.二分法
B.三分法
C.四分法
最新試題
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來(lái)得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。
（）指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國(guó)財(cái)富增加，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍，國(guó)民平均所得增加。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
在人口轉(zhuǎn)型的哪一階段，由于衛(wèi)生醫(yī)療知識(shí)、設(shè)備的進(jìn)步，造成死亡率的急劇下降，而出生率仍然維持居高不下，造成人口爆炸現(xiàn)象（）
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó)；因此人類各社會(huì)會(huì)越來(lái)越類似（）
（）代表第三世界人民的一種理想，追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國(guó)家的獨(dú)立與自主。
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。