A.神啟論
B.本性論
C.感性欲望論
D.本體論
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A.嚴(yán)而有愛
B.嚴(yán)而有格
C.嚴(yán)而有方
D.嚴(yán)而有恒
A.教人從善
B.熱愛學(xué)生
C.教師對(duì)職業(yè)道德及其重要性的了解
D.堅(jiān)守公正
A.對(duì)象的復(fù)雜性
B.內(nèi)容的復(fù)雜性
C.環(huán)境的復(fù)雜性
D.心理的復(fù)雜性
A.“德”就是按照道德規(guī)范去行事而在經(jīng)濟(jì)上有所“得”
B.道德品質(zhì)是一定道德行為的積累
C.“德”“得”相通，“德”是為了“得”
D.有道德的人一定會(huì)獲得物質(zhì)報(bào)償
A.愛無差等，一視同仁
B.長(zhǎng)善救失，因材施教
C.實(shí)事求是，賞罰分明
D.面向全體，點(diǎn)面結(jié)合
最新試題
在加速推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，中國(guó)智造，我們需要整倍數(shù)量級(jí)的大國(guó)工匠，大國(guó)工匠已經(jīng)是時(shí)代發(fā)展之必須。（）
在加速推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，作為技工院校的教師，沒有哪個(gè)群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。（）
徐特立具有豐富的教育思想，他站在無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)對(duì)（）提出了自己的看法。首先，教師應(yīng)該接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，要有無產(chǎn)階級(jí)的政治立場(chǎng)和全心全意為人民服務(wù)的精神。
尊崇、熱愛教師崗位，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，教師就要（）。
教師職業(yè)道德培養(yǎng)和塑造的主要舉措包括（）、注重師德激勵(lì)、嚴(yán)格師德懲處等。
既然師德評(píng)價(jià)有共性標(biāo)準(zhǔn)，就不需要體現(xiàn)教師的個(gè)性發(fā)展。（）
選擇科學(xué)的（）是實(shí)踐師德考核體系的有效途徑。
廉潔從教的人格要求體現(xiàn)在（）。
教育教學(xué)活動(dòng)不僅是知識(shí)的傳遞與接受過程，更是師生心靈碰撞的互動(dòng)過程。（）
陶行知認(rèn)為教師應(yīng)該具有的精神包括（）、實(shí)踐精神、民主精神。