A.認(rèn)識(shí)來源于絕對(duì)觀念
B.人在神的啟示下認(rèn)識(shí)世界
C.世界是可以認(rèn)識(shí)的
D.世界萬物是感覺的復(fù)合
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.古代樸素的唯物主義
B.辯證唯物主義
C.德國(guó)古典哲學(xué)中費(fèi)爾巴哈的唯物主義
D.近代形而上學(xué)唯物主義
A.主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種不同觀點(diǎn)
B.古代樸素唯物主義和主觀唯心主義兩種不同觀點(diǎn)
C.古代唯物主義之中兩種不同派別的觀點(diǎn)
D.古代樸素唯物主義與客觀唯心主義兩種不同觀點(diǎn)
A.唯心主義的觀點(diǎn)
B.機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)
C.古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)
D.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
A.物質(zhì)
B.運(yùn)動(dòng)
C.意識(shí)
D.實(shí)踐
A.包羅萬象的“科學(xué)之科學(xué)”
B.關(guān)于客觀世界一切規(guī)律的科學(xué)
C.關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)
D.關(guān)于人和人生問題的學(xué)說
最新試題
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。