A.正向越軌
B.負(fù)向越軌
C.違紀(jì)行為
D.犯罪行為
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A.等價(jià)原則
B.回報(bào)原則
C.互補(bǔ)原則
D.誠(chéng)信原則
A.泰勒
B.亨利·法約爾
C.馬科斯·韋伯
D.霍桑
A.角色選擇
B.角色建設(shè)
C.角色領(lǐng)悟
A.政策問(wèn)題的確認(rèn)
B.政策目標(biāo)的確定
C.政策方案的評(píng)估
D.社會(huì)政策執(zhí)行
最新試題
()指社會(huì)的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主;社會(huì)的動(dòng)力資源由人力或動(dòng)物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。
()指社會(huì)單位由一變二的過(guò)程,以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)()
根據(jù)功能論的觀點(diǎn),社會(huì)變遷實(shí)際上只不過(guò)是()的一種緩慢過(guò)程。
從歷史的角度來(lái)看,人類在世界上的人口在()以前,大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài),以后開始有明顯的增加。
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來(lái)得快,他稱人口的擴(kuò)張基于()增加。
()涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
()指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國(guó)財(cái)富增加,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍,國(guó)民平均所得增加。
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小,并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國(guó);因此人類各社會(huì)會(huì)越來(lái)越類似()