明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性，對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。

在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是（）。

北宋王安石說(shuō)：“愛己者，仁之端也，可推以愛人也?！保ㄍ醢彩盾髑洹罚┻@句話說(shuō)明，（）是仁愛的開始。

在建造上，以天然景物為基礎(chǔ)，即使是改造和模擬自然，也必須遵循“有若自然”的原則，這說(shuō)的是（）。

以下屬于老子提出的“道”的含義是（）。

《論語(yǔ)·學(xué)而》說(shuō)：“孝悌也者，其為仁之本與！”這句話表明“愛他人”要從（）開始。

以下關(guān)于中國(guó)古代哲學(xué)宇宙觀的說(shuō)法，正確的是（）。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人（）發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象，這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。

與音樂(lè)緊密相連的藝術(shù)形式是（）。

我國(guó)古典園林的民族特色在于（）。