A.主動安樂死
B.被動安樂死
C.自愿安樂死
D.非自愿安樂死
E.刑罰安樂死
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A.病人必須在意識清醒的狀態(tài)下自愿接受安樂死
B.病人多次提出相關(guān)要求
C.無法治愈的疾病都可以
D.病人所患疾病必須是無法治愈的
E.病人所遭受的痛苦和折磨被認(rèn)為是無法忍受的
A.主動安樂死
B.被動安樂死
C.自愿安樂死
D.非自愿安樂死
E.以上均不正確
A.人命之重,有貴千金
B.精研方術(shù)
C.夫醫(yī)者,非仁愛之士不可托也
D.普同一等,一心赴救
A.防病治病、救死扶傷
B.實行社會主義人道主義
C.全心全意為人民身心健康服務(wù)
D.促進(jìn)衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展
A.共產(chǎn)主義社會道德
B.資本主義社會道德
C.奴隸社會道德
D.封建社會道德
A.道德意識
B.道德規(guī)范
C.道德實踐
D.道德行為
A.調(diào)節(jié)醫(yī)務(wù)人員人際關(guān)系的出發(fā)點和根本準(zhǔn)則
B.把醫(yī)德理想變成醫(yī)德實踐的中間環(huán)節(jié)
C.社會對醫(yī)務(wù)人員行為的基本要求
D.醫(yī)德原則的具體體現(xiàn)和補充
E.醫(yī)務(wù)人員行為的具體醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)
A.醫(yī)學(xué)目的原則
B.知情同意原則
C.隨機對照原則
D.不傷害原則
A.主動-被動
B.指導(dǎo)-合作
C.共同參與
D.積極
A.古希臘時期的醫(yī)生希波克拉底是西方“醫(yī)學(xué)之父”
B.《希波克拉底誓言》是專門論述醫(yī)德的文獻(xiàn)
C.《希波克拉底誓言》闡明了行醫(yī)的宗旨
D.《希波克拉底誓言》強調(diào)醫(yī)生的品德修養(yǎng)
E.《希波克拉底誓言》提出為病家保密的道德要求
最新試題
臨終關(guān)懷的主要目的是:()
關(guān)于醫(yī)德作用的描述錯誤的是:()
哪位患者可對自己的治療措施享有自主選擇權(quán):()
下列關(guān)于安樂死說法錯誤的是:()
不屬于醫(yī)德規(guī)范作用的是:()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的課題,除及醫(yī)患之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)際之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)社之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)學(xué)科研道德現(xiàn)象外還包括下列哪一種:()
醫(yī)務(wù)人員盡快地對疾病做出診斷,主動迅速地治療:()
醫(yī)患關(guān)系主要指在醫(yī)療活動過程中醫(yī)方與患方之間產(chǎn)生的權(quán)利與和義務(wù)關(guān)系,下列關(guān)于醫(yī)患關(guān)系特點,說法錯誤的是:()
醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)方法中,對自己的品行是否合乎道德進(jìn)行自我檢查的道德方法稱為:()
一些特殊檢查、特殊治療和手術(shù)以患者或患者家屬簽字為據(jù)屬于:()