明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性，對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。

在診斷辨證方面，（）運(yùn)用四診（指望診、聞診、問(wèn)診、切診）分析病情。

（）是人類歷法的開端，是我國(guó)獨(dú)特的紀(jì)時(shí)方法。

中國(guó)歷史上的宗法制度是誰(shuí)創(chuàng)立于什么時(shí)期？（）

中國(guó)雕塑追求“以形寫神”的藝術(shù)效果，這里說(shuō)的是雕塑的（）。

在建造上，以天然景物為基礎(chǔ)，即使是改造和模擬自然，也必須遵循“有若自然”的原則，這說(shuō)的是（）。

在書法發(fā)展史上，不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求，晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是（）。

“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是（）。

北宋王安石說(shuō)：“愛(ài)己者，仁之端也，可推以愛(ài)人也?！保ㄍ醢彩盾髑洹罚┻@句話說(shuō)明，（）是仁愛(ài)的開始。

（）將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五常”，以至倫理關(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對(duì)化。