遺忘理論有三個(gè)學(xué)說，它們是（）、干擾說、壓抑說。

韋納指出，多數(shù)情況下，人們只把成功與失敗結(jié)果歸結(jié)為個(gè)人的能力、（）、運(yùn)氣、工作任務(wù)難度四個(gè)因素。

根據(jù)動機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)和社會價(jià)值分為正確的和錯(cuò)誤的動機(jī)或高尚的和低下的動機(jī)。根據(jù)動機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間，可以劃分為近景性動機(jī)與遠(yuǎn)景性動機(jī)。按動機(jī)在活動中的作用的大小分（）和輔助性動機(jī)。

多伊奇等人提出了（）的概念，他將成就結(jié)構(gòu)理論劃分為三類目標(biāo)結(jié)構(gòu)，即合作、競爭、個(gè)別化。

培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要的途徑有利用直接發(fā)生途徑和（）。

成就動機(jī)是在人的成就需要的上產(chǎn)生的，它是激勵個(gè)體去做自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并努力達(dá)到完善地步的一種（）力量。

知覺的種類有空間知覺、（）、運(yùn)動知覺。

表象具有直觀形象性、（）、模糊、片斷等特點(diǎn)。它是不穩(wěn)定性和個(gè)別差異性的中間環(huán)節(jié)。

動機(jī)是指（）這個(gè)行動的愿望和意圖，這是一種推動人的行為的內(nèi)在原因。

動機(jī)是由人的內(nèi)部需要和外部的刺激誘因與條件相結(jié)合而產(chǎn)生的。當(dāng)人的愿望指向行動并成為推動行為的一種（）時(shí)，就變成活動動機(jī)。