A.社會(huì)意義的文本
B.作者意義的文本
C.讀者意義的文本
D.象征意義的文本
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A.始終關(guān)切具有生命意義的人和人生
B.用感性的形象來(lái)反映生活
C.以主觀態(tài)度來(lái)表現(xiàn)人生
D.很少有理性的思考
A.敘事的真實(shí)可信性受到懷疑和挑剔。
B.這種敘事形態(tài)大體是封閉的,結(jié)構(gòu)比較呆板。
C.不利于全面刻畫(huà)人物形象,為一般心理小說(shuō)所不取。
D.留給讀者再創(chuàng)造的余地十分有限,迫使他們被動(dòng)地跟著敘事跑。
A.情感
B.個(gè)性特征
C.自由幻想
D.人生體驗(yàn)
A.多元法
B.二分法
C.三分法
D.四分法
A.蒙太奇
B.表演
C.臺(tái)詞
D.表情
最新試題
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()