總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。

法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者（）。

喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩歌有什么共同之處？（）

下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。

下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響（）

變異現(xiàn)象只存在于影響研究中，平行研究中不存在變異問題。

在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。

中國的意識(shí)流小說不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程，有淡化情節(jié)的傾向。

比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即（）。