A、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
B、增強(qiáng)綜合國力
C、培養(yǎng)全面發(fā)展的人
D、建設(shè)和諧社會
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A、普及藝術(shù)的基本知識,提高人的藝術(shù)修養(yǎng)
B、健全審美心理結(jié)構(gòu),充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力
C、陶冶人的情感,培養(yǎng)完美的人格
D、發(fā)展經(jīng)濟(jì),奔向小康社會
A、物質(zhì)文化
B、制度文化
C、精神文化
D、飲食文化
A、物質(zhì)文化
B、制度文化
C、精神文化
D、飲食文化
A、物質(zhì)文化
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最新試題
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)()的根本原因是:臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
(),源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國以來國有院團(tuán)的樣板。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。