發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要（）。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為了克服經(jīng)濟(jì)困難，中央號(hào)召各抗日根據(jù)地開(kāi)展（）。

在經(jīng)濟(jì)生活中，一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的出現(xiàn)往往引起另一種現(xiàn)象的產(chǎn)生，下面表述不能體現(xiàn)這一關(guān)系的是（）。

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革問(wèn)題上，最根本的就是要堅(jiān)持把馬克思主義同我國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移地（）。

必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的原因在于（）。

1930年1月，毛澤東在（）中總結(jié)了各個(gè)革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，開(kāi)始形成了以農(nóng)村包圍城市，在農(nóng)村地區(qū)先建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時(shí)再奪取全國(guó)政權(quán)的關(guān)于中國(guó)革命新道路的理論。

關(guān)于刑法的規(guī)定是否具有溯及力的問(wèn)題，我國(guó)刑法采?。ǎ?。

“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個(gè)論斷指明（）。

五四運(yùn)動(dòng)的偉大歷史意義在于徹底地不妥協(xié)地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義。

（）時(shí)代的到來(lái)，深刻地改變著文化生產(chǎn)以及傳播和接受信息的方式。