A.脫離歷史條件和社會關(guān)系的生物學(xué)個(gè)體
B.凌駕于自然、社會及其客觀規(guī)律之上的思辨的大腦
C.是現(xiàn)實(shí)的人
D.從事一定實(shí)踐活動的人
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A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是主要的
B.“全球性問題”是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果
C.“全球性問題”不是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果
D.利學(xué)技術(shù)是當(dāng)代人“非人化”的根源
A.改革是社會主義社會基本矛盾運(yùn)動的客觀要求
B.改革是社會形態(tài)的自我發(fā)展和自我完善
C.改革是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)社會全面進(jìn)步
D.改革也是解放生產(chǎn)力
A.通過一定社會的階層或階級的矛盾表現(xiàn)出來
B.表現(xiàn)為不同社會集團(tuán)之間的利益矛盾甚至沖突
C.要采取階級斗爭的方式
D.要采取社會革命和改革等方式
A.社會發(fā)展過程沒有決定性
B.人們可以自由選擇社會形態(tài),可以改變?nèi)祟悮v史的總體進(jìn)程
C.當(dāng)一個(gè)民族或國家處于歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí),社會發(fā)展往往顯示多種可能的途徑
D.雖然社會形態(tài)及其演化構(gòu)成人類社會發(fā)展的主要內(nèi)容和階段,但是社會發(fā)展不是嚴(yán)格按照五種社會形態(tài)的序列演進(jìn)的
A.確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”
B.揭示了社會主義代替資本主義的歷史必然性
C.它是馬克思主義政黨始終保持自己先進(jìn)性質(zhì)和制定路線、方針、政策的客觀依據(jù)
D.是我國進(jìn)行社會主義政治體制改革和建設(shè)社會主義精神文明的客觀依據(jù)
最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐,實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí),總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。