A.建設(shè)京滬高速鐵路
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D.發(fā)射“天宮一號”飛船
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A.唯物論與辯證法的界限
B.辯證反映論與形而上學反映論的界限
C.唯物主義反映論與唯心主義先驗論的界限
D.能動革命的反映論與直觀被動的反映論的界限
A.辯證唯物主義
B.歷史唯物主義
C.實事求是
D.具體問題具體分析
A.價值評價是一種主觀隨意性的認識活動
B.價值評價是反映了價值依賴關(guān)系的評價
C.實踐是檢驗評價結(jié)果的標準
D.價值評價沒有客觀標準
A.價值主體的主觀需要
B.價值客體的結(jié)構(gòu)和功能
C.主客體之間的價值關(guān)系
D.主客體之間的依賴關(guān)系
A.人的價值通過能力的大小得到表現(xiàn)
B.人的價值通過滿足個人需要得到表現(xiàn)
C.人的價值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中
D.人的價值在滿足自身和他人的需要中得到實現(xiàn)
最新試題
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。