A.現(xiàn)實性
B.不可能性
C.抽象的可能性
D.現(xiàn)實的可能性
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A.必要前提
B.必然結(jié)果
C.發(fā)展趨勢
D.表現(xiàn)形式和補充
A.外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系之間矛盾關系的概括和反映
B.確定的發(fā)展趨勢和不確定的發(fā)展趨勢之間矛盾關系的概括和反映
C.引起和被引起之間矛盾關系的概括和反映
D.實現(xiàn)的發(fā)展趨勢和未實現(xiàn)的發(fā)展趨勢之間矛盾關系的概括和反映
A.堅持了辯證的否定觀
B.執(zhí)著于形而上學否定觀
C.認為不能肯定一切或者否定一切
D.在肯定中看到否定,在否定中看到肯定
A.形而上學的觀點
B.相對主義的觀點
C.辯證法的觀點
D.唯物論的觀點
A.源泉和動力
B.形式和狀態(tài)
C.結(jié)構(gòu)和功能
D.方向和道路
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。