A.割裂了內外因的關系
B.割裂了矛盾統(tǒng)一性與斗爭性的關系
C.割裂了矛盾普遍性與特殊性的關系
D.割裂了矛盾主要方面與次要方面的關系
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A.事物之間不存在矛盾
B.事物之間的矛盾沒有斗爭性
C.矛盾雙方的絕對同一
D.矛盾的一種特殊形式
A.矛盾是事物發(fā)展的動力
B.矛盾具有普遍性與特殊性
C.內因是事物發(fā)展的根本原因
D.矛盾在一定條件下是可以相互轉化的
A.邏輯矛盾
B.辯證矛盾
C.客觀矛盾
D.主觀矛盾
A.聯(lián)系的觀點
B.發(fā)展的觀點
C.對立統(tǒng)一規(guī)律
D.質量互變規(guī)律
A.關于發(fā)展是第一要義的思想
B.關于以人為本的思想
C.關于全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的思想
D.關于統(tǒng)籌兼顧的思想
最新試題
任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
當代中國改革的主要任務是()
哲學與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
生產力與生產關系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
經濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。