A.生活真實與現(xiàn)象真實
B.想象真實與內(nèi)蘊真實
C.再現(xiàn)真實與表現(xiàn)真實
D.現(xiàn)象真實與內(nèi)蘊真實
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A.語言
B.心理
C.行動
D.情節(jié)
A.審美心境
B.理想心境
C.現(xiàn)實心境
D.創(chuàng)作心境
A.文學(xué)是一種作家的印象、直覺和想象
B.文學(xué)是存在于作家心理中的藝術(shù)世界
C.文學(xué)是一種與作家和讀者的行為都無本質(zhì)性關(guān)系的客觀的固定的對象
D.文學(xué)是閱讀“作品”的這個歷史性事件本身
A.作家本人
B.抒情主人公
C.反面人物
D.現(xiàn)實人物
A.人物
B.情節(jié)
C.環(huán)境
D.故事
最新試題
只有具體文本才帶有話語蘊藉屬性,文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊藉屬性。()
19世紀末20世紀西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
()指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
標志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
語言的本色化,其實就是一種選擇、錘煉和運用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。