A.美就是事物本身
B.美的現(xiàn)象隨時(shí)代變化而變化
C.美的現(xiàn)象隨文化的變化而變化
D.美的現(xiàn)象隨個(gè)性的不同而不同
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A.“藝”本源于“手藝”
B.“手藝”為“藝”奠定本源性根基
C.藝高于手藝
D.手藝的核心是“藝”
A.古希臘亞里士多德
B.英國美學(xué)家克萊夫·貝爾
C.德國哲學(xué)家、美學(xué)家恩斯特·卡西爾
D.美國美學(xué)家蘇珊·朗格
A.愛迪生《論想象的快樂》
B.博克《論崇高與美兩種觀念的起源之哲學(xué)的研究》
C.康德《判斷力批判》
D.朗吉弩斯《論崇高》
A.模仿說
B.純粹形式美說
C.生命形式說
D.積淀說
A.藝術(shù)
B.圖騰
C.舞蹈
D.文化
最新試題
局部放大、背景黑化、虛化、局部遮蓋，這種對(duì)比方法是（）
編排嚴(yán)謹(jǐn)中體現(xiàn)自由形式多樣，不通過（）的處理，能創(chuàng)造有視覺沖擊力的效果。
傾斜的字體可以形成一種前進(jìn)的力量，這種對(duì)比方法是（）
把畫面橫豎均分三等分，然后把主體放在這些線的焦點(diǎn)上，可以達(dá)到（）的作用
（）是制定統(tǒng)一規(guī)范的字體形態(tài)，是字體設(shè)計(jì)最重要的原則。
使用強(qiáng)烈的字號(hào)變化形成字號(hào)對(duì)比，這種對(duì)比方法是（）
宋體發(fā)展完善于（）
平面設(shè)計(jì)作品的布局是由多種元素構(gòu)成的，其中不包括（）
在設(shè)計(jì)好的基礎(chǔ)字形周圍添加放射線、波點(diǎn)等幾何形，或者花形，來烘托的是（）
（）圖形是設(shè)計(jì)師對(duì)生活中的形象進(jìn)行藝術(shù)加工，運(yùn)用提煉和概括的手段創(chuàng)造出新的形象。