A.聯(lián)系的多樣化和主觀性
B.自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系
C.事物之間是聯(lián)系的
D.部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能
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A.意識(shí)的形式是主觀的
B.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能
C.意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
D.意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映
A.維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)
B.維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展
C.獨(dú)立自主
D.和平共處五項(xiàng)原則
A.代表廣大人民掌握人民民主專政的國(guó)家政權(quán)
B.代表廣大人民行使管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的職能
C.參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行
D.參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商
黨的十七大提出發(fā)展基層民主，保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利。以下能體現(xiàn)人民依法直接行使民主權(quán)利的基層組織有（）
①鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民代表大會(huì)
②農(nóng)村村民委員會(huì)
③城市居民委員會(huì)
④企事業(yè)單位職工代表大會(huì)
A.①②③④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
A.程序正當(dāng)
B.權(quán)責(zé)統(tǒng)一
C.高效便民
D.合理行政
最新試題
國(guó)家不是自行消亡的，而是被廢除的。
如何理解政治文化的涵義及特征？
“心動(dòng)不如行動(dòng)”，主要體現(xiàn)了（）
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無(wú)完人，金無(wú)足赤（3）一把鑰匙開(kāi)一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子
歐洲國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式”是（）
政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專門(mén)概念起源于（）
我國(guó)政治參與的主要機(jī)制及方式有政治選舉、政治結(jié)社、民意表達(dá)、協(xié)商對(duì)話、信訪制度等。
在門(mén)捷列夫的元素周期表中，從95號(hào)的镅（Am）開(kāi)始，后序的20多種元素均是人造元素，這一科學(xué)事實(shí)說(shuō)明（）
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么？