A.自然界的變化不為人的意識(shí)所反映
B.認(rèn)識(shí)了自然規(guī)律就能造福于人類(lèi)
C.人們可以把握規(guī)律、改變規(guī)律
D.規(guī)律是客觀的，但可以被人認(rèn)識(shí)和利用
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A.氣者，理之依也
B.形存則神存，形謝則神滅
C.心外無(wú)物
D.天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起
偉大的馬克思主義者陳云認(rèn)為：“學(xué)好哲學(xué)，終身受益。”下列有關(guān)哲學(xué)說(shuō)法正確的是（）
①人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)就是哲學(xué)
②哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展
③具體科學(xué)為哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
④哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一
A.①②③④
B.③④
C.②③
D.④
A.各民族間經(jīng)濟(jì)和文化等發(fā)展不平衡的狀況已經(jīng)完全消除
B.我國(guó)堅(jiān)持了民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則
C.寧夏回族自治區(qū)具有“大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)
D.自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容
我國(guó)社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)主要有（）
①國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民
②黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一
③民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一
④民主和專政的統(tǒng)一
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
A.我國(guó)的人民民主具有全民性的特點(diǎn)
B.我國(guó)的人民民主具有廣泛性的特點(diǎn)
C.我國(guó)的人民民主具有真實(shí)性的特點(diǎn)
D.我國(guó)的人民民主專政是新型的民主和新型的專政
最新試題
在門(mén)捷列夫的元素周期表中，從95號(hào)的镅（Am）開(kāi)始，后序的20多種元素均是人造元素，這一科學(xué)事實(shí)說(shuō)明（）
國(guó)家不是自行消亡的，而是被廢除的。
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么？
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
結(jié)合這個(gè)事例，說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
契約論認(rèn)為，國(guó)家起源于掠奪和征服。
在美國(guó)，就條約進(jìn)行談判，制定對(duì)外政策，保護(hù)在國(guó)外的公民的機(jī)構(gòu)是（）
權(quán)力自由說(shuō)
政治學(xué)以社會(huì)政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展作為其研究對(duì)象。
如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義政治觀？