A.樸素唯物主義
B.形而上學唯物主義
C.辯證唯物主義
D.庸俗唯物主義庸俗唯物主義
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A.國家政權(quán)的性質(zhì)決定的
B.社會意識形態(tài)的性質(zhì)決定的
C.經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定的
D.生產(chǎn)力的性質(zhì)直接決定的
A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B.意識是社會的產(chǎn)物
C.意識是人腦對客觀世界的反映
D.意識是人腦分泌的特殊物質(zhì)
A.規(guī)律的內(nèi)容是客觀的
B.規(guī)律的作用是客觀的
C.規(guī)律的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移
D.規(guī)律的運用是客觀的
A.社會心理和社會意識形式
B.個人意識和群體意識
C.意識形態(tài)和非意識形態(tài)
D.進步意識和落后意識
A.勞動對象系統(tǒng)
B.信息傳遞系統(tǒng)
C.生產(chǎn)工具系統(tǒng)
D.能源動力系統(tǒng)
最新試題
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。