A、《詩(shī)經(jīng)•豳風(fēng)•東山》鄭箋:“古者聲栗裂同也。”
B、《周禮•天官》鄭注:“其字或作政,或作正,或作征。”
C、《儀禮•士相見(jiàn)禮》鄭注:“古文毋作無(wú)。”
D、《禮記•檀弓下》鄭注:“猶當(dāng)為搖。”
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A、同義相訓(xùn)
B、反義相訓(xùn)
C、標(biāo)明義界
D、描述比況
A、自注和他注
B、集注和補(bǔ)注
C、注和疏
D、注和解
A、審明文章的思想內(nèi)容
B、點(diǎn)斷文章的句讀
C、分析文章的句子結(jié)構(gòu)
D、分析文章的篇章結(jié)構(gòu)
A、娥
B、贏
C、姝
D、妍
A、用聲訓(xùn)法釋詞
B、兼說(shuō)形、音、義
C、按義類(lèi)編列
D、匯輯故訓(xùn)材料
最新試題
簡(jiǎn)述古人常見(jiàn)的注音方式。
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《周禮》:“犯令陵政,則社之。”中“杜”的含義是()
《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》:“上天之載,無(wú)聲無(wú)臭。”里“臭"字的意思是()
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用本字改讀古書(shū)中的假借字,稱為()
《詩(shī)經(jīng)·衡門(mén)》:“泌之洋洋,可以樂(lè)饑?!敝小皹?lè)"解釋為“治療”,這種情況是()
現(xiàn)在我們所說(shuō)的“標(biāo)點(diǎn)”,古人稱為()
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