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A.羅潔斯
B.皮得洛夫斯基
C.恩格斯
D.菲利浦·斯達(dá)克
A.藝術(shù)設(shè)計(jì)
B.結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
C.功能設(shè)計(jì)
D.人體工程設(shè)計(jì)
A.代碼
B.標(biāo)志
C.實(shí)體
D.符號(hào)
A.九色鹿
B.駱駝
C.絲綢
D.商人
A.舞蹈
B.工藝
C.繪畫(huà)
D.音樂(lè)
A.圖形
B.插圖
C.文字
D.影像
A.為生產(chǎn)而生產(chǎn)
B.綠色生活方式
C.藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一
D.以人為本
A.結(jié)構(gòu)
B.觸感
C.形式
D.視覺(jué)
A.綠色設(shè)計(jì)
B.以人為本
C.虛擬現(xiàn)實(shí)
D.大設(shè)計(jì)
A.視覺(jué)
B.傳達(dá)
C.設(shè)計(jì)
D.商業(yè)
最新試題
進(jìn)行設(shè)計(jì)調(diào)研的第一步是什么?()
環(huán)境設(shè)計(jì)的目的是為人類(lèi)創(chuàng)造出()與()并重的理想生活空間。
外觀表現(xiàn)圖是通過(guò)()的運(yùn)用,體現(xiàn)特定空間中物的逼真效果。
視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心與首要目的是()。
所謂產(chǎn)品設(shè)計(jì),即對(duì)產(chǎn)品的造型、()和功能等方面綜合性的設(shè)計(jì)。
具有無(wú)法保存,以及具有時(shí)間和空間局限性的傳播形式是哪一個(gè)?()
闡述設(shè)計(jì)思維過(guò)程并提出思維模型理論的書(shū)是()。
()的設(shè)計(jì)作品逐步演變成為“國(guó)際主義”設(shè)計(jì)風(fēng)格。
()的設(shè)計(jì)理念,就是要避免設(shè)計(jì)中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向,它反對(duì)設(shè)計(jì)師過(guò)于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤(rùn)等,進(jìn)一步要求設(shè)計(jì)師要注意設(shè)計(jì)在人們生活中的作用以及周?chē)h(huán)境的影響。
瓦薩里在全面討論設(shè)計(jì)這一概念時(shí),認(rèn)為“設(shè)計(jì)是三項(xiàng)藝術(shù):建筑、()、雕塑的發(fā)源”。