傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài),一種存在于民間,稱(chēng)為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎(chǔ)上,不斷豐富其表現(xiàn)手段,具有了較高的審美性和審美價(jià)值而形成的戲曲藝術(shù),而戲曲現(xiàn)代化,更多的是指戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代化。
在戲曲現(xiàn)代化的過(guò)程中,人們把注意力過(guò)多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上,而忽視了戲曲藝術(shù)作為一種藝術(shù)樣式所具有的本質(zhì)特征。現(xiàn)在生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一,甚至是重要的內(nèi)容之一,但通過(guò)古代生活題材目樣也可以反映當(dāng)代人的思想意識(shí)和精神生活。戲劇理論家張庚先生對(duì)此有明確的認(rèn)識(shí),認(rèn)為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國(guó)人的審美標(biāo)準(zhǔn)和方式,表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識(shí)”,“在歷史劇中貫穿著坐著當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神”,所以“也不一定只有描寫(xiě)當(dāng)代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲,現(xiàn)代人寫(xiě)的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面,戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲藝術(shù),在于它獨(dú)特的戲曲表達(dá)形式,也就是說(shuō),不在于其表達(dá)的思想內(nèi)容是什么,而在于其如何表達(dá)這些思想內(nèi)容。戲曲藝術(shù)的審美價(jià)值就在于其日以反復(fù)欣賞的獨(dú)特的形式美,是形式與內(nèi)容兩者和諧,有機(jī)的統(tǒng)一。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù),戲曲的形式尤其重要,而時(shí)下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試,但力度顯見(jiàn)不足,也缺乏系統(tǒng)性,而且過(guò)度強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)代生活的反映。這正是戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的主要困境所在。
戲曲是一種大眾藝術(shù),它的根脈在民間,戲曲藝術(shù)的每次發(fā)展,繁榮,民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。然而,反觀(guān)當(dāng)代有一種越來(lái)越不尊重和漠視民間的趨勢(shì),當(dāng)然,民間戲曲決不會(huì)目為我們忽視她月自動(dòng)消亡,因?yàn)樗c民間的生活息息相關(guān)。人們會(huì)發(fā)現(xiàn),某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠(yuǎn)更穩(wěn),在一些地區(qū),它甚至已經(jīng)融進(jìn)了人們的現(xiàn)代精神文化生活,成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信,這也會(huì)是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一把密匙。
(摘編自劉楨、毛忠《中國(guó)戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸》)
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A.有些醫(yī)生留長(zhǎng)頭發(fā)
B.有些醫(yī)生不留長(zhǎng)發(fā)
C.穿白衣服的人不留長(zhǎng)發(fā)
D.穿白衣服的人都是醫(yī)生
A.坦克—一戰(zhàn)車(chē)
B.錄音機(jī)——錄音筆
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A.該行
B.全文
C.該段
D.該頁(yè)
最新試題
從上述案例可以得到的啟示有()。
以下教育法規(guī)①《教師法》②《教育法》③《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則(試行)》④《教師資格條例》根據(jù)制定機(jī)關(guān)和法律效力等級(jí),由高到低排序正確的是()。
要糾正一個(gè)學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度,按認(rèn)知失調(diào)理論,最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ牵ǎ?/p>
我國(guó)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》《小學(xué)生守則》只適用于中、小學(xué)生,《中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校教師職務(wù)試行條例》只適用于中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校的教師。這體現(xiàn)了教育法規(guī)實(shí)施的()。
引導(dǎo)學(xué)生逐步理解和領(lǐng)會(huì)世界,社會(huì)與人生的豐富性與復(fù)雜性,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考,逐步形成科學(xué)的世界觀(guān),正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),這是德育中的()。
該案例給我們的啟示有:()。
針對(duì)此案例,下列說(shuō)法正確的有()。
關(guān)于《教育法》和《教師法》規(guī)定的教師申訴制度和學(xué)生申訴制度,下列說(shuō)法正確的是()。
教育目的應(yīng)闡明()。
關(guān)于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系,以下說(shuō)法正確的有()。