A.興
B.怨
C.刺
D.觀
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A.軍事至上
B.武力征伐
C.勝利最重要
D.以德服人
A.周公
B.文王
C.武王
D.召公
A.詩經、大雅、文王
B.詩經、鄭風、子衿
C.詩經、小雅、蓼莪
D.詩經、小雅、文王
A.文王
B.武王
C.周公
D.黃帝
A.作揖
B.登堂射箭
C.喝酒
D.握手
最新試題
春秋后期,周景王正妃生有兩子:姬猛、姬匄。景王死后,姬猛繼位。其庶長子姬朝殺害姬猛,自立為王,并號召魯國、晉國等國“獎順天法,無助狡猾”,實力強大的晉國攻打姬朝而擁立姬匄為王。這說明當時()。
秦統(tǒng)一后,全國“文字異形”,秦始皇指定官員進行整理,“罷其不與秦文合者”,統(tǒng)一了文字。下列對此舉措評價不合理的是()。
《漢書》載:“卜式,河南人也……式入山牧,羊致千余頭,買田宅?!薄妒酚?貨殖列傳》記載:“言陂澤養(yǎng)魚,一歲收得千石賣也……安矣千樹棗……渭川千畝竹?!边@反映出漢代()。
西周王朝通過對四土、四國之地的大批封建以及武力征服,從而使得西周王朝緊密地聯為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的()。
邾城,為舉水河畔的新洲城。公元前1066年,武王伐紂,曹俠(顓頊五世孫晏安后裔)為武王“挾轂驂乘”因而有功,封國于邾,名邾子國,邾城由此而得名。據材料可知,西周時期()。
人們用“春秋戰(zhàn)國亂悠悠”來形容當時的社會狀況。導致此歷史現象出現的制度根源是()。
漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現象,如漢和帝時的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。
《華陽國志》載:“灌溉三郡,開稻田,于是蜀沃野千里,號為陸海,旱則引水浸潤,雨則杜塞水門?!薄逗忧份d:“于是關中為沃野,無兇年,秦以富強,卒并諸侯。”以上史籍記載的兩大水利工程()。
許倬云在《西周史》中提到:“西周的城邑,是金字塔形的層級結構。宗周成周是定點的大邑,諸侯的國是次級的邑,國以下有貳宗大都,有卿大夫的家邑,最下層則是直接控制田野的邑?!边@種“層級結構”()。
戰(zhàn)國時期,除儒、墨顯學之外,還有道、法、陰陽等家,甚至一家之內也不斷地再分化為小的宗派,如“儒分為八,墨離為三”。各家都抱著“以其學易天下”的宗旨,各國君主對各家也是“兼而禮之”。上述現象反映的是()。