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A.社會(huì)主義發(fā)展不是直線式的,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)某種程度的曲折甚至倒退
B.社會(huì)主義發(fā)展有時(shí)有的是平坦而順利的道路,但有時(shí)也會(huì)走一些彎路
C.社會(huì)主義發(fā)展有時(shí)甚至?xí)龅街卮蟮拇煺?br />
D.實(shí)踐探索中出現(xiàn)的某些曲折有可能會(huì)改變社會(huì)主義的前進(jìn)趨勢
A.我國社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化
B.社會(huì)主義初級階段的基本國情已經(jīng)發(fā)生了變化
C.我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變
D.我國社會(huì)更加突出的問題是發(fā)展不平衡、不充分
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。