儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊含了“內(nèi)圣外王”的思想。

“貧而樂，富而好禮”，是指因為貧困而快樂，因為富貴而好禮。

在《易傳》中，“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點。

宋明理學(xué)的終極價值追求討論的是（）。

“四家詩”中，最終流傳下來的是哪一家？（）

以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。

荀子認為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進行。

選項中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭？（）

以下哪一段文字表達了對性命關(guān)系的論述？（）

《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。