A.奇跡
B.人民群眾的實踐
C.社會的發(fā)展和進步
D.一種神秘的力量
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢
B.資本主義的歷史暫時性
C.工人階級推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命
D.工人階級解放斗爭勝利的必然性
A.生產(chǎn)資料的單一社會公有制
B.對社會經(jīng)濟的計劃管理與調(diào)節(jié)
C.個人消費品實行按需分配
D.生產(chǎn)力極大提高，物質(zhì)財富充分涌流
A.政治國家的消亡
B.社會組織管理機構(gòu)的消亡
C.國家機器的消亡
D.階級壓迫工具的消亡
A.揭示資本主義社會的基本矛盾
B.總結(jié)國際工人運動的斗爭經(jīng)驗
C.展望人類解放的光輝前景
D.考察人類社會發(fā)展的規(guī)律
A.向社會主義過渡時期
B.社會主義社會
C.社會主義的初級階段
D.共產(chǎn)主義社會
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。