A.建立公有制
B.合理進(jìn)行社會分工
C.商品交換
D.加強宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控
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A.商品的有用性來體現(xiàn)
B.商品的廣告?zhèn)鞑眢w現(xiàn)
C.商品的交換來體現(xiàn)
D.商品質(zhì)量的鑒定來體現(xiàn)
A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
B.具體勞動與抽象勞動的矛盾
C.私人勞動與社會勞動的矛盾
D.價值與使用價值的矛盾
A.勞動力的使用權(quán)
B.勞動力的所有權(quán)
C.勞動的使用權(quán)
D.勞動的所有權(quán)
A.勞動者有人身自由
B.勞動者不占有生產(chǎn)資料
C.勞動力商品的價值由生產(chǎn)它所耗費的生活資料的價值決定
D.勞動力商品的價值直接表現(xiàn)為生產(chǎn)它所耗費的生活資料的價值
A.貨幣資本
B.生產(chǎn)資本
C.商品資本
D.流動資本
最新試題
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。