A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
B.剝削階級和被剝削階級之間的矛盾
C.人民群眾和各種敵對分子之間的矛盾
D.人口眾多和資源貧乏之間的矛盾
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.社會發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點
B.舊的社會勢力和反動階級對歷史進步頑強而持久的反抗
C.人類認識能力和實踐能力的局限
D.自然災(zāi)害的危害和人的自私觀念作祟
A.人既是歷史的“劇中人”，又是“劇作者”
B.自然界因人而存在
C.歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已
D.人們自己創(chuàng)造自己的歷史
A.夸大了精神因素在社會歷史中的作用
B.沒有看到精神因素背后起決定作用的物質(zhì)因素及其規(guī)律的作用
C.片面夸大個人在歷史上的作用，否認了人民群眾創(chuàng)造歷史的作用
D.承認杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用
A.是人類社會存在和發(fā)展的自然前提
B.提供生活和生產(chǎn)資料的來源
C.制約生產(chǎn)部門的分布和發(fā)展方向，可以加速或延緩社會的發(fā)展
D.是社會發(fā)展的決定力量
A.超階級的意識形態(tài)會在階級社會長期存在
B.意識形態(tài)都具有階級性
C.社會意識即是統(tǒng)治階級的意識形態(tài)
D.統(tǒng)治階級的意識形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。