伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老。猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。（李密《陳情表》）
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A.功名無就，年華虛度
B.游子漂泊，行役無盡
C.青春不再，人生如寄
D.世事變遷，朝代更替
A.借景抒情
B.借事抒情
C.借典故抒情
D.直抒胸臆
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《世說新語》主要記敘了當(dāng)時的“魏晉風(fēng)度”“名士風(fēng)流”，在描述的過程中所擅長的是情節(jié)復(fù)雜曲折。
《我與地壇》中當(dāng)作者寫我和地壇的關(guān)系時，用到了“緣分”、“宿命”等詞語，強調(diào)了作者的個體生命與地壇緊密相連。
愛因斯坦在《我的世界觀》一文中所推崇的理想是真善美的理想。
下列抒寫愛國情懷的有（）
《諫太宗十思疏》的文體是奏章體議論文。
《哭小弟》一文中，作者以哭為線索，按照時間順序表現(xiàn)了對小弟英年早逝的痛悼之情。
宋代詞人的文學(xué)主張中，“詞別是一家”是李清照提出的?！耙栽姙樵~”是辛棄疾提出的，詞是隨著隋唐燕歌的流播，由詩歌與音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩?！耙晕臑樵~”是蘇軾提出的，他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對話等具體手法移植于詞，為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路，擴大了詞法。
清代著名的戲曲家有“南洪北孔”，其中“北孔”的代表作是《桃花扇》。
在晚唐詩人中寫詞最多，也是我國詞史上第一位大力填詞的作家是溫庭筠。
“然尚恨有闕者”一句中的“恨”可翻譯為“怨恨”。