A.太陽(yáng)出來(lái)了
B.光明與罪惡的較量
C.黑暗的社會(huì)制度即將被光明的社會(huì)制度所取代
D.作者心中一片光明
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A.無(wú)望其速成,無(wú)誘于勢(shì)利
B.行之乎仁義之途
C.惟陳言之務(wù)去
D.用則施諸人,舍則傳諸其徒
A.國(guó)都
B.國(guó)家
C.地域
D.諸侯的封地
A.排比
B.比喻
C.對(duì)偶
D.互文
A.以天下之美為盡在己
B.吾在天地之間,猶小石小木之在大山
C.此其自多也
D.曲士不可以語(yǔ)于道者
A.儒學(xué)宗師,被人稱為“亞圣”
B.名軻,字子輿
C.提出“仁政”和“王道”
D.是孔子的直傳弟子
最新試題
陸游以詩(shī)為詞,打破了詞題題材內(nèi)容的局限,另立豪放一派。
余秋雨的《鄉(xiāng)愁》選取“郵票”“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”四個(gè)意象,把鄉(xiāng)愁主題所包含的親情,愛(ài)情,鄉(xiāng)情等融合為一,內(nèi)涵卻極為沉重。
以“微言大義”、“一字褒貶”著稱的先秦散文是《左傳》。
曹禺的《雷雨》塑造人物形象中,有資產(chǎn)階級(jí)特征的封建家庭的家長(zhǎng)是周樸園。
愛(ài)因斯坦在《我的世界觀》一文中所推崇的理想是真善美的理想。
《我與地壇》中當(dāng)作者寫(xiě)我和地壇的關(guān)系時(shí),用到了“緣分”、“宿命”等詞語(yǔ),強(qiáng)調(diào)了作者的個(gè)體生命與地壇緊密相連。
建安七子指:孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨,其中最杰出的是王粲,被劉勰稱為“七子之冠冕”,以詩(shī)賦見(jiàn)長(zhǎng),王粲最富盛名的代表作是《七哀詩(shī)》和《登樓賦》。
環(huán)境描寫(xiě)包含自然景物描寫(xiě)和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)兩個(gè)方面。
余秋雨20世紀(jì)80年代末開(kāi)始創(chuàng)作文化散文,后集結(jié)為《文化苦旅》,其中有名的篇目是《都江堰》。
建安時(shí)期,最擅長(zhǎng)寫(xiě)四言詩(shī)的作家是曹操。