A.法是自然永恒理性的體現(xiàn)，法的起源與所有制、階級、國家無關
B.法起源過程受到道德和宗教的深刻影響
C.法起源的根本原因在于社會生產(chǎn)力的發(fā)展導致私有制和階級的出現(xiàn)
D.世界上最早產(chǎn)生的法幾乎都是習慣法
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A.沒有作為法的組成部分的習慣法
B.沒有調(diào)整社會關系的行為規(guī)則
C.存在調(diào)控社會的社會組織
D.在解決糾紛的規(guī)則方面，先后有集體復仇、血親復仇、同態(tài)復仇，后又出現(xiàn)實物賠償
A.英國
B.加拿大
C.美國
D.俄羅斯
A.德國
B.日本
C.法國
D.澳大利亞
A.英國法系
B.普通法法系（又稱普通法系）
C.判例法法系（又稱判例法系）
D.歐洲法系
A.民法法系
B.歐洲法系
C.羅馬——日耳曼法系
D.法典法系
最新試題
下列選項體現(xiàn)立法的法治原則的為（）
司法權力只能由國家司法機關及其司法人員行使，其他任何國家機關、社會組織和個人都不能行使此項權力。這是指司法的（）
關于司法，下列選項中正確的說法是（）
有權立法的主體不能隨意立法，而要依據(jù)一定職權立法。下列選項中的各種做法，不符合這一要求的是（）
下列選項中，屬于司法的是（）
關于守法，下列選項中錯誤的說法是（）
司法活動中貫徹“以事實為依據(jù)，以法律為準繩”原則，可以稱為（）
法國學者托克維爾曾說：“從性質上來說，司法權自身不是主動的。要使它行動，就得推動它。向它告發(fā)一個犯罪案件，它就懲罰犯罪的人；請它糾正一個非法行為，它就加以糾正；讓它審查一項法案，它就予以解釋。但是，它不能自己去追捕罪犯、調(diào)查非法行為和糾察事實”。托克維爾的這段話，直接說明的是司法與執(zhí)法的一個最顯著區(qū)別，它是指司法的（）
下列選項中關于我國司法原則的理解，不正確的是（）
關于如何堅持立法的科學性原則，在《立法法》中得以體現(xiàn)的有（）