單項(xiàng)選擇題

法理學(xué)界有許多學(xué)者主張法律規(guī)則還可以分為:
(1)確定性規(guī)則,即內(nèi)容已經(jīng)明確規(guī)定人們的具體行為模式,無(wú)須再援引或者參照其他規(guī)則來(lái)確定其內(nèi)容的法律規(guī)則;
(2)委任性規(guī)則,即內(nèi)容尚未確定,而只是規(guī)定某種概括性指示,由相應(yīng)國(guó)家機(jī)關(guān)通過(guò)相應(yīng)途徑或程序加以確定的法律規(guī)則;
(3)準(zhǔn)用性規(guī)則,即內(nèi)容本身沒(méi)有規(guī)定人們具體的行為模式,而是援引或者參照其他相應(yīng)內(nèi)容規(guī)定的法律規(guī)則。
按此種分類(lèi),下列條文表述的法律規(guī)則屬于確定性規(guī)則的是()

A.國(guó)有公司、企業(yè)或者其他國(guó)有單位中從事公務(wù)的人員和國(guó)有公司、企業(yè)或者其他國(guó)有單位委派到非國(guó)有公司、企業(yè)以及其他單位從事公務(wù)的人員有前款行為的,依照本法第384條的規(guī)定定罪處罰
B.居間人未促成合同成立的,不得要求支付報(bào)酬,但可以要求委托人支付從事居間活動(dòng)支出的必要費(fèi)用
C.當(dāng)事人約定易貨交易,轉(zhuǎn)移標(biāo)的物所有權(quán)的,參照買(mǎi)賣(mài)合同的規(guī)則
D.不以春節(jié)為傳統(tǒng)節(jié)日的少數(shù)民族地區(qū),春節(jié)是否升掛國(guó)旗,由民族自治地方的自治機(jī)關(guān)規(guī)定


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3.單項(xiàng)選擇題關(guān)于法律規(guī)則的確定性,下列說(shuō)法不成立的是()

A.規(guī)范法學(xué)派(以凱爾森為代表的新分析法學(xué)派或稱(chēng)純粹法學(xué)派)強(qiáng)調(diào)法律規(guī)則的確定性
B.法律規(guī)則具有絕對(duì)的確定性
C.法律規(guī)則之所以要有確定性是因?yàn)橐?guī)則需要被重復(fù)適用,并通過(guò)這種確定性保障法的穩(wěn)定與安全
D.立法者應(yīng)追求法律規(guī)則之最大限度的確定性

4.單項(xiàng)選擇題關(guān)于法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu),下列選項(xiàng)中不成立的是()

A.法律規(guī)則中的行為模式是規(guī)定人們義務(wù)的那部分內(nèi)容
B.是否具有完整的邏輯結(jié)構(gòu),是法律規(guī)則與法律原則的重要區(qū)別
C.法律規(guī)則中的行為模式包括可為模式、應(yīng)為模式和勿為模式
D.法律規(guī)則中的法律后果包括肯定性后果和否定性后果

5.單項(xiàng)選擇題教材中法律規(guī)則邏輯結(jié)構(gòu)要素問(wèn)題上所持觀點(diǎn)是:法律規(guī)則的邏輯結(jié)構(gòu)包括()

A.假定、處理、制裁三部分
B.假定條件、行為模式和法律后果三部分
C.行為模式和法律責(zé)任兩部分
D.行為模式和法律后果兩部分

7.單項(xiàng)選擇題下列選項(xiàng)中,哪一個(gè)不是法的要素的特征?()

A.個(gè)別性和局部性
B.不確定性和多變性
C.多樣性和差別性
D.整體性和不可分割性

8.單項(xiàng)選擇題關(guān)于法的要素的理解,下列選項(xiàng)中不成立的命題是()

A.法的要素是指法的基本成分
B.法的要素是指構(gòu)成法的基本元素
C.法的要素是法的外表形態(tài)
D.法的要素是任何形態(tài)的法都不可缺少的基本質(zhì)料

9.單項(xiàng)選擇題社會(huì)法學(xué)派的龐德認(rèn)為()

A.命令是法的全部要素
B.法就是由規(guī)則構(gòu)成的
C.法的要素包括規(guī)則、政策和原則
D.法律包括律令、技術(shù)和法律理想

10.單項(xiàng)選擇題將法律歸結(jié)為規(guī)則、政策和原則是()

A.分析法學(xué)派的奧斯丁
B.社會(huì)法學(xué)派的龐德
C.新分析法學(xué)派的哈特
D.新自然法學(xué)派的德沃金

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刑法這一法律部門(mén)的確立,主要是從()

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關(guān)于義務(wù)性規(guī)則,一般認(rèn)為:對(duì)于違法義務(wù)性規(guī)則的行為,法律會(huì)作出否定性反應(yīng)即否定行為的合法性、做出處罰或責(zé)令做出賠償或補(bǔ)償;沒(méi)有義務(wù)性規(guī)則,社會(huì)將因無(wú)法維護(hù)成員的自由和利益、無(wú)法維系社會(huì)安全和法的權(quán)威而不存在;義務(wù)性規(guī)則的確立前提是社會(huì)確有需要這一規(guī)則保護(hù)的重要價(jià)值,否則就不得規(guī)定義務(wù);義務(wù)性規(guī)則體現(xiàn)的是一種犧牲或“克己”。上述論述表明,義務(wù)性規(guī)則具有()

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