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“賞功罪過”是法家治國的基本原則,“功用”是法家提倡的最高價值標準。
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專制制度的一個重要表現(xiàn)便是君權(quán)高于神權(quán)。
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戰(zhàn)國末期的哲學家荀子以“天行有?!钡乃枷?,批判了“天命論”。
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