A、洛克
B、孫中山
C、毛澤東
D、盧梭
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A、天賦人權(quán)論
B、主權(quán)在民論
C、分權(quán)制衡論
D、代議制政府論
A、經(jīng)濟和社會環(huán)境
B、政治社會化的內(nèi)容
C、政治社會化媒介的作用方式
D、政治社會化過程的前后連貫性
E、社會文化
A、現(xiàn)實性
B、總體性
C、階級性
D、相對獨立性
E、依賴性
A、特定的政治文化是政治體系得以存在和維持的必要基礎(chǔ)
B、特定的政治文化是政治體制的決定性因素
C、政治文化是影響政治體系中政治制度模式的重要因素之一
D、政治文化決定著政治體系中政治制度的實際運作狀況
E、政治文化制約著政治體系的變革和發(fā)展
A、體系文化
B、過程文化
C、政策文化
D、順從型文化
最新試題
西方國家政治參與的特征與實質(zhì)是什么?
后發(fā)展國家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么?
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因?
“心動不如行動”,主要體現(xiàn)了()
主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)的是哪個思想家()
負責(zé)設(shè)定優(yōu)先議程,作出決策并監(jiān)督實施的是()。
在美國,就條約進行談判,制定對外政策,保護在國外的公民的機構(gòu)是()
如何理解“國家是社會在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?
“日有所思,夜有所夢”說明哲理是()⑴夢是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢的形式剪接組合而成⑵夢境的素材在客觀世界都能找到⑶夢是一種意識活動,但歸根到底是人腦對客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識
權(quán)力自由說