柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類(lèi)特有的行為。

海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩(shī)是（）。

雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

亞里士多德認(rèn)為，詩(shī)比歷史更富有（）。