A.第一信號(hào)系統(tǒng)
B.第二信號(hào)系統(tǒng)
C.語(yǔ)言系統(tǒng)
D.思維系統(tǒng)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.尊重
B.發(fā)展
C.求知
D.自我實(shí)現(xiàn)
A、認(rèn)知文化
B、規(guī)范文化
C、制度文化
D、校園文化
A、社會(huì)規(guī)范需要
B、生存需要
C、安全需要
D、自我實(shí)現(xiàn)的需要
A、廣州
B、北京
C、香港
D、上海
A、《大同書(shū)》
B、《醒世恒言》
C、《田家社會(huì)圖》
D、《社會(huì)學(xué)》
最新試題
社會(huì)學(xué)家（）認(rèn)為，許多社會(huì)變化進(jìn)程還在加快——明顯地加快，快到令人眼花繚亂的程度。
中國(guó)古代都城的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限定，最大的都城為國(guó)都，下屬的大城市的規(guī)模不得超過(guò)它的（）。
增長(zhǎng)極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來(lái)調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢(shì)的模型，西方學(xué)者稱(chēng)之為（）。
主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。
第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家城市化過(guò)程發(fā)生變化的原因有（）。
下列選項(xiàng)哪些符合我國(guó)城市化的方針（）。
人的現(xiàn)代化主要是指（）。
（）在“后發(fā)展社會(huì)理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個(gè)主要方面。
戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家城市化自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)以下（）種模式的逆轉(zhuǎn)。
（）是現(xiàn)代社會(huì)倒退的典型形式。