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A、不對(duì)長(zhǎng)輩直呼其名
B、坐著問(wèn)問(wèn)題
C、倒著退下
D、下馬問(wèn)路
A、民族語(yǔ)言是民族存亡之根
B、文化是民族內(nèi)部彼此認(rèn)同的核心
C、文化是指人類創(chuàng)造的一切的總和,包括物質(zhì)文化、思想文化和制度文化三大類別
D、民族文化是一個(gè)民族生死攸關(guān)的問(wèn)題
A、一次
B、二次
C、三次
D、四次
A、豬
B、牛
C、羊
D、魚(yú)
A、《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
B、《孟子·告子上》
C、《列子·湯問(wèn)》
D、《禮記·樂(lè)禮》
最新試題
在兇禮中,()是最具典型的代表,它集中體現(xiàn)了生者對(duì)死者的留戀、悲哀之情。
魏晉以前,沒(méi)有專用的坐具,人們是席地而坐。
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的禮儀、禮節(jié)以及社會(huì)生活中的各個(gè)方面均是以建立一個(gè)和睦、和善、和平、和諧的人際和社會(huì)關(guān)系為核心。
古人在稱呼對(duì)方的兒女時(shí),常敬稱為令子、令郎,令愛(ài)、令媛。
中國(guó)古代社會(huì)生活中,室內(nèi)座次的尊卑順序?yàn)椋ǎ?/p>
下列哪句話出自《毛詩(shī)序》。()
古時(shí)表示對(duì)尊者、長(zhǎng)者、賓客及行朝拜禮時(shí)表敬意的走相是()。
關(guān)于曾侯乙編鐘說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
古人常用的謙稱詞匯不含()。
在古代的坐姿中,()為一種輕薄的坐姿,是輕視對(duì)方、傲慢無(wú)禮的舉止。