學(xué)習(xí)個(gè)人儀態(tài)所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)有（）。

下列詩句中與“荀利國家生死以，豈因禍福避趨之”一樣，都表示可以為國家犧牲生命的是（）。

“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”是用自我約束，自我克制來實(shí)現(xiàn)禮，成就仁愛之心，其具體的做法是（）。

古代與自己的父母講話時(shí)，對其不正確的稱呼有（）。

人類的早期，面對自然災(zāi)害帶來的威脅，人們認(rèn)為“萬物皆有靈”，這些變化莫測的現(xiàn)象都被至高無上的神鬼控制著，只能通過舉行某種特殊的（），來表達(dá)對天地鬼神的敬畏和祈求。

宋代理學(xué)家朱熹提出，穿衣應(yīng)該注意（）的三緊原則。

在職業(yè)形象中，對于底妝的要求是（）。

“冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳”的解釋正確的有（）。

衣冠貴禮，古人講究不同的場合要穿著不同的服飾，以下正確的是（）。

以下對于“禮儀的原則”描述錯(cuò)誤的是（）。