A.文學(xué)所塑造的形象
B.文學(xué)作品的形式本身
C.文學(xué)作品中運(yùn)用的語言
D.文學(xué)作品內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一
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A.高雅文學(xué)
B.大眾文學(xué)
C.民間文學(xué)
D.俗文學(xué)
A.簡化
B.陌生化
C.變形
D.突出
A.黑格爾
B.索緒爾
C.羅蘭·巴特
D.喬姆斯基
A.濃麗與婉約、豪放與平淡、含蓄與直率、簡約與繁豐
B.濃麗與平淡、豪放與婉約、含蓄與繁豐、簡約與直率
C.濃麗與簡約、豪放與婉約、含蓄與直率、平淡與繁豐
D.濃麗與平淡、豪放與婉約、含蓄與直率、簡約與繁豐
A.它們是同一種活動(dòng)的兩種稱謂
B.文學(xué)批評(píng)以文學(xué)鑒賞為基礎(chǔ)
C.文學(xué)批評(píng)與文學(xué)鑒賞是無關(guān)聯(lián)的
D.文學(xué)鑒賞以文學(xué)批評(píng)為前提
最新試題
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩沒有傾向性。（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）