A.作者
B.讀者
C.作品
D.體驗和想象
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A.是中外文學(xué)史上一種重要的創(chuàng)作方法
B.多運用理想化的手法，塑造理想化的藝術(shù)形象
C.主張象征不僅是一種修辭手法和表現(xiàn)方法，而且是文學(xué)的本質(zhì)，是文學(xué)與現(xiàn)實的基本關(guān)系
D.具有寓意性、間接暗示性、朦朧多義性和客體意象性
A.審美體驗?zāi)芰Α徝李I(lǐng)悟能力、審美想象能力
B.審美感受能力、審美體驗?zāi)芰?、審美想象能?br />
C.審美理想、審美情趣、創(chuàng)作精神
D.審美理想、審美情趣、欣賞模式
A.文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)傳播、文學(xué)欣賞、文學(xué)批評、文學(xué)運動和文學(xué)研究
B.文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)欣賞、文學(xué)批評、文學(xué)運動和文學(xué)研究
C.文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)欣賞、文學(xué)批評和文學(xué)研究
D.文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)欣賞和文學(xué)批評
最新試題
文學(xué)風格是文體的最高（）
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。（）
語言的本色化，其實就是一種選擇、錘煉和運用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
19世紀末20世紀西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、存在主義及荒誕派等多個流派。
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實相生的特征。這里的“實”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
標志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
只有具體文本才帶有話語蘊藉屬性，文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊藉屬性。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）