單項(xiàng)選擇題嚴(yán)格意義上講，道教與道家已多有不同。道教源于道家哲學(xué)、鬼神崇拜及神仙信仰。神仙信仰是其核心內(nèi)容，丹道法術(shù)是其修煉途徑，（）是其終極目標(biāo)。
A.精神自由
B.內(nèi)在超越
C.得道成仙
D.肉身不死
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1.單項(xiàng)選擇題班固說“道家者流，蓋出于史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也。”這是對(duì)道家思想哪一派別的概括：（）
A.道法家
B.無為隱士派
C.神仙家
D.術(shù)士
3.多項(xiàng)選擇題荀子認(rèn)為“饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休，此人之情性也?！币韵逻x項(xiàng)對(duì)“情性”的解釋恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?/a>
A.這里的情性指人的天性
B.情性是指人天生的自然本能
C.情性是指人的良知良能
D.情性是指人的良心
4.單項(xiàng)選擇題孟子認(rèn)為“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣?！蔽覀兛梢岳斫鉃椋ǎ?/a>
A.道德性是人的天賦本能
B.人天生就是善良的
C.仁義禮智四種品德是教育習(xí)得
D.人性天然是樸素的，無所謂善惡
5.單項(xiàng)選擇題《尚書·大禹謨》記載堯向舜傳授了修身治國(guó)之法，被后人稱為十六字心傳，“人心惟危，（），惟精惟一，（）”。
A.道心惟微、允執(zhí)厥中
B.道心惟大、克勤克儉
C.道心惟妙、見素抱樸
D.道心惟高，善始善終
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諸子百家的興起，其目的主要在于（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
秦漢以來，我國(guó)出現(xiàn)了一大批杰出的天文學(xué)家，包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
中國(guó)雕塑追求“以形寫神”的藝術(shù)效果，這里說的是雕塑的（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在（）之上。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
《論語·學(xué)而》說：“孝悌也者，其為仁之本與！”這句話表明“愛他人”要從（）開始。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在理論上提出陰陽學(xué)說、臟腑學(xué)說和經(jīng)絡(luò)學(xué)說的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
北宋王安石說：“愛己者，仁之端也，可推以愛人也。”（王安石《荀卿》）這句話說明，（）是仁愛的開始。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人（）發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象，這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性，對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
（）是人類歷法的開端，是我國(guó)獨(dú)特的紀(jì)時(shí)方法。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題