A.法律的強(qiáng)制性
B.法律的共同性
C.法律的安定性
D.法律的社會性
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A.在秦代若教唆未滿15歲的人搶劫殺人,按秦律規(guī)定,即使分贓僅為十錢,教唆者也要被判處棄市
B.北齊最先設(shè)置大理寺,主中央審判權(quán);唐宋時期大理寺主中央審判;明清時期,大理寺則降為慎刑機(jī)構(gòu),主要作用是復(fù)核死刑;清末則將大理寺改為大理院,作為全國最高審判機(jī)關(guān)
C.唐律要求官員廉潔奉公,嚴(yán)懲利用職權(quán)謀取私利的行為,對公罪的處罰遠(yuǎn)高于對私罪的處罰
D.唐律中規(guī)定了刑訊的原則,其中一條規(guī)定,拷訊數(shù)滿,被拷問者仍不招供承認(rèn)的應(yīng)當(dāng)反拷刑訊之人,以查明有無濫刑等情形
A.《法經(jīng)》雖然是封建社會時期的法,但其在某些方面仍維護(hù)奴隸制的殘余,并且也反映了法家“輕罪重刑”的思想,盡管如此,其作為戰(zhàn)國時期封建立法的典型代表和全面總結(jié),在體例、內(nèi)容上為后世立法奠定了基礎(chǔ)
B.中國傳統(tǒng)法典的楷模是《永徽律疏》,其不但科條簡要,用刑持平,寬簡適中,立法水平較高,而且突出反映了儒家的思想,也是中華法系形成的標(biāo)志
C.明律與清律在編撰體例上相同,《大清律例》還被認(rèn)為是中國傳統(tǒng)封建法典的集大成者,在針對少數(shù)民族的立法上尤其較前代有大發(fā)展
D.從商鞅改法為律開始,中國古代社會的基本法典都稱為“律”而以“刑名”作為其總則部分的,歷史上的《曹魏律》與《晉律》都曾出現(xiàn)過,而《曹魏律》又被稱為“張杜律”
A.鄭國子產(chǎn)鑄刑書是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典,是當(dāng)時封建立法的全面總結(jié),其盜、賊、網(wǎng)、捕、雜、具的體例內(nèi)容為后世奠基
B.晉國大夫叔向曾寫道:“昔先王議事以制,不為刑辟,懼民之有爭心也?!贝蚱七@一局面的是晉國趙鞅把前任執(zhí)政范宣子所編刑書正式鑄于鼎上
C.秦律在處罰侵犯財產(chǎn)罪上共犯較個犯罪處罰從重,集團(tuán)犯罪(10人以上)較一般犯罪處罰從重
D.《北齊律》充實了刑法總則,精煉了刑法分則,規(guī)定“重罪十條”和“準(zhǔn)五服制罪”制度
A.附近
B.近邊
C.邊遠(yuǎn)
D.極邊
E.煙瘴
A.晉國
B.楚國
C.齊國
D.鄭國
E.魯國
A.中央省
B.內(nèi)史省
C.門下省
D.尚書省
E.行中書省
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