大禹建立了中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝，我們了解它的歷史的第一手資料是（）。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除儒、墨顯學(xué)之外，還有道、法、陰陽(yáng)等家，甚至一家之內(nèi)也不斷地再分化為小的宗派，如“儒分為八，墨離為三”。各家都抱著“以其學(xué)易天下”的宗旨，各國(guó)君主對(duì)各家也是“兼而禮之”。上述現(xiàn)象反映的是（）。

西周王朝通過(guò)對(duì)四土、四國(guó)之地的大批封建以及武力征服，從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體，一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的（）。

《華陽(yáng)國(guó)志》載：“灌溉三郡，開(kāi)稻田，于是蜀沃野千里，號(hào)為陸海，旱則引水浸潤(rùn)，雨則杜塞水門(mén)?！薄逗忧?shū)》載：“于是關(guān)中為沃野，無(wú)兇年，秦以富強(qiáng)，卒并諸侯。”以上史籍記載的兩大水利工程（）。

辭賦“江分內(nèi)外，騰翔魚(yú)貫；離堆鎖峽，寶瓶攸關(guān)”贊譽(yù)的工程是（）。

2019年1月，陜西劉家洼遺址對(duì)外發(fā)布的考古成果中，有刻“芮公”等字樣的青銅器。根據(jù)考古推知，劉家洼是春秋時(shí)期封國(guó)芮國(guó)的都邑。由此可以得知（）。

“即依守禮樂(lè)文化傳統(tǒng)，又創(chuàng)發(fā)新知（如其‘仁’學(xué)），更將此二者熔為一爐，建構(gòu)起博大精深的思想體系?！辈牧戏从车乃枷肱蓜e是（）。

漢代以前，民眾對(duì)人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神，而漢代開(kāi)始出現(xiàn)了一些有政績(jī)的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象，如漢和帝時(shí)的王渙為民平理冤獄，死后“民思其德，為立祠安陽(yáng)亭西”，成為民眾新的人神信仰對(duì)象。漢代民眾對(duì)人神信仰的變化（）。

許倬云在《西周史》中提到：“西周的城邑，是金字塔形的層級(jí)結(jié)構(gòu)。宗周成周是定點(diǎn)的大邑，諸侯的國(guó)是次級(jí)的邑，國(guó)以下有貳宗大都，有卿大夫的家邑，最下層則是直接控制田野的邑?！边@種“層級(jí)結(jié)構(gòu)”（）。

商鞅變法內(nèi)容中，使秦國(guó)“富起來(lái)”的是（）。