在某個(gè)班級(jí)中，L同學(xué)比X同學(xué)個(gè)子矮，Y同學(xué)比L同學(xué)個(gè)子矮，但M同學(xué)比Y同學(xué)個(gè)子矮，所以Y同學(xué)比J同學(xué)個(gè)子矮。必須增加以下哪項(xiàng)陳述前提，才能合邏輯地推出上述論述（）

在某公司內(nèi)部，新近設(shè)立了許多非常專門化的部門。這表明，該公司對(duì)下述問題非常感興趣：如何以更精準(zhǔn)的方式抓住其消費(fèi)群體？上述推理缺少下面哪一個(gè)選項(xiàng)（）

哲學(xué)家：在18世紀(jì)，某篇關(guān)于運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的論文斷言，一個(gè)物體在一段時(shí)間內(nèi)的位置變化可以不參照任何其他物體的位置而測(cè)得。不過，一位頗受尊重的物理學(xué)家聲稱，這篇論文是不連貫的。既然一篇不連貫的論文不能認(rèn)為是對(duì)實(shí)在的描述，故運(yùn)動(dòng)不可能是絕對(duì)的。這個(gè)哲學(xué)家的論證使用了下面哪一種論證方法或技巧（）

一家劇院計(jì)劃在秋季的7周內(nèi)上演7個(gè)劇目，它們是F、G.、J、K、O、R、S。每周上演一個(gè)劇目，每個(gè)劇目恰好演出一周。劇目的安排必須滿足以下條件：（1）G必須在第三周上演。（2）O和S不能連續(xù)演出。（3）K必須安排在J和S之前上演。（4）F和J必須安排在連續(xù)的兩周中演出。如果把R安排在第五周，把O安排在第二周，則可供選擇的安排方式有（）

在《反省的生命》一書中，諾齊克寫到：“我不會(huì)像蘇格拉底一樣，說未經(jīng)反省的生命是不值得過的——那是過分嚴(yán)苛了。但是，如果我們的人生是由深思熟慮的反省所引導(dǎo)，那么，它就是我們?yōu)樽约夯畹纳?，而不是別人的。從這個(gè)意義上說，未經(jīng)反省的生命是不完整的生命。”以下各項(xiàng)都能從諾齊克的陳述中推出，除了（）

一家劇院計(jì)劃在秋季的7周內(nèi)上演7個(gè)劇目，它們是F、G.、J、K、O、R、S。每周上演一個(gè)劇目，每個(gè)劇目恰好演出一周。劇目的安排必須滿足以下條件：（1）G必須在第三周上演。（2）O和S不能連續(xù)演出。（3）K必須安排在J和S之前上演。（4）F和J必須安排在連續(xù)的兩周中演出。對(duì)于任何一種可接受的安排，以下哪項(xiàng)一定為真（）

大約在12000年前，當(dāng)氣候變暖時(shí)，人類開始陸續(xù)來到北美洲各地。在同一時(shí)期，大型哺乳動(dòng)物，如乳齒象、猛犸和劍齒虎等，卻從它們?cè)?jīng)廣泛分布的北美洲土地上滅絕了。所以，與人類曾與自然界其他生物和平相處的神話相反，早在12000年前，人類的活動(dòng)便導(dǎo)致了這些動(dòng)物的滅絕。上述論證最容易受到以下哪項(xiàng)陳述的質(zhì)疑（）

思想觀念的價(jià)值，在競(jìng)爭(zhēng)中才會(huì)彰顯，在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)?！拔也煌饽愕目捶?，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。這是一種胸懷，更是一種自信。那種扣帽子、抓辮子的辯論方式，“不同即敵對(duì)”的思維模式，本質(zhì)上都是狹隘虛弱的表現(xiàn)，無助于和諧社會(huì)的構(gòu)建。全社會(huì)都應(yīng)該以包容的心態(tài)對(duì)待“異質(zhì)思維”，尤其是執(zhí)掌權(quán)柄者。以下各項(xiàng)陳述都支持上述觀點(diǎn)和論證，除了（）

目前我國(guó)有3種轉(zhuǎn)基因水稻正等待商業(yè)化種植審批，每種至少涉及5—12項(xiàng)國(guó)外專利；有5種轉(zhuǎn)基因水稻正處于研發(fā)過程中，每種涉及10項(xiàng)國(guó)外專利。有專家認(rèn)為，水稻是我國(guó)的主要糧食作物，如果我國(guó)允許轉(zhuǎn)基因水稻商業(yè)化種植，國(guó)家對(duì)主要糧食作物的控制權(quán)就可能受到威脅。如果以下哪項(xiàng)陳述為真，將最有力地支持該專家的觀點(diǎn)（）

平均而言，今天受過教育的人的讀書時(shí)間明顯少于50年前受過教育的人的讀書時(shí)間，但是，現(xiàn)在每天的售書冊(cè)數(shù)卻比50年前增加了很多。以下各項(xiàng)陳述都有助于解釋上述現(xiàn)象，除了（）