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A、馬克思
B、亞當斯密
C、恩格斯
D、李嘉圖
A.第一階段
B.第二階段
C.第三階段
A、馬克思把人類社會分為三個階段中第一階段是人對物的依附
B、在第一階段，個人沒有獨立性，直接依附于一定的社會共同體
C、在第一階段，人們之間的社會聯(lián)系只限于共同體內(nèi)部，只是在獨立的地點和狹窄的范圍內(nèi)發(fā)生的地方性聯(lián)系
D、在第一階段，社會形成了普遍的物質(zhì)變換、全面的關(guān)系、多方面的要求以及整體的能力的體系
A、人對物的依附階段
B、建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上自由個性的階段
C、以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨立性的階段
D、人與環(huán)境相互依賴的階段
最新試題
阿瑪?shù)賮啞どJ為自由是發(fā)展的首要目的，也是發(fā)展不可缺少的重要手段。
技術(shù)的發(fā)展如果沒有企業(yè)組織形式的變革作為保證，其潛在的效率就不能得到充分發(fā)揮。
“經(jīng)理革命”這一概念的提出者是（）。
凡勃倫認為資本在工業(yè)體系中居于中心地位。
典型的企業(yè)家更加以自我為中心，與其他類型的人比起來，不那么依靠傳統(tǒng)和社會關(guān)系。
一般情況下，與股東、員工與投資者相比，總經(jīng)理對企業(yè)擁有更短期行為。
凡勃侖認為，現(xiàn)代文明的物質(zhì)基礎(chǔ)是工業(yè)體系，而使它活躍起來的主導力量是（）。
凡勃侖認為，制度實質(zhì)上就是個人或社會對有關(guān)的某些關(guān)系或某些作用的一般思想習慣。
企業(yè)的橫向聯(lián)合也可以被稱為（）。
哈耶克、熊彼特、龐巴維克都是奧地利經(jīng)濟學家。