問答題翻譯：宋有澄子者，亡緇衣，求之涂。見婦人衣緇衣，援而弗舍，欲取其衣。曰：“今者我亡緇衣?！眿D人曰：“公雖亡緇衣，此實吾所自為也。”澄子曰：“子不如速與我衣。昔吾所亡者紡緇也，今子之衣禪緇也。以禪緇當(dāng)紡緇，子豈不得哉？”
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1.單項選擇題閱讀下列語段：夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順。大逆之后，必有大順。盤根錯節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。文中的“蹇，艷羨，判”三個字詞的正確釋義按序是（）
A.急病，很羨慕，準(zhǔn)則
B.困厄，很羨慕，區(qū)別
C.困厄，很妒忌，準(zhǔn)則
D.急病，很妒忌，區(qū)別
2.單項選擇題閱讀下列語段：夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順。大逆之后，必有大順。盤根錯節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。文中“彼成我敗所由判”的基本準(zhǔn)則是（）
A.財力的大小
B.人心的相背
C.意志的強弱
D.學(xué)養(yǎng)的高低
4.單項選擇題認(rèn)為“一治一亂”的皇朝更替過程中的“作亂人物”是（）
A.前朝叛逆
B.奴才幫兇
C.強盜土匪
D.志士仁人
5.單項選擇題閱讀下列語段，回答文后問題：一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生了下來，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子時的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時的宴席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息，泥滋味。那時刻的靈魂，彷佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。這一語段論證“快樂由精神決定”的角度和采用的修辭手法是（）
A.日常經(jīng)驗和體會，比喻
B.離別時的宴席，對比
C.洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，排比
D.澡洗得干凈，花開得好，菜合你口味，類比
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